Altes medizinisches Wissen wird in die Haut geschrieben

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Der Legende nach kamen vor zwölftausend Jahren im Westen Chinas die Söhne des reflektierten Lichts vom Himmel. Sie waren eine seltsame Rasse, von der gesagt wurde, dass sie zwei Meter groß war und Kleidung trug, wie sie noch nie jemand zuvor gesehen hatte. Sie reflektierte Licht und gab ihnen ihren Namen (Fankuang Tzu). Wenn wir heute über Kleidung sprechen würden, die Licht reflektiert, würden die meisten Menschen zuerst an Raumanzüge denken, also kamen diese Wesen vielleicht buchstäblich aus dem Himmel. Wo immer sie herkamen, taten sie dies, um die Menschheit zu lehren, und es wird gesagt, dass sie der Menschheit die Zivilisation in Form von Kunst, Textilherstellung, Metallurgie, Alchemie und vielen Formen der Medizin gebracht haben. Die Legende erzählt, dass sie die intelligentesten Menschen nahmen und sie in den verschiedenen Disziplinen und Fähigkeiten ausbildeten, oft über Generationen hinweg, Kinder lernten von ihren Eltern und so weiter, bis die Söhne ihr Wissen einige Jahrhunderte nach ihrer Ankunft über ihre Schüler in die Welt schickten und dann wird vermutet, dass sie abgereist sind, da sie seitdem nicht mehr gesehen wurden.

Fünftausend Jahre nach dem Besuch der "Söhne des reflektierten Lichts" starb ein Mann hoch in den italienischen Alpen mit einer Feuersteinspitze im Rücken, einer durchtrennten Arterie und seiner Hand bis auf die Knochen und während es viele Hypothesen darüber gibt, wie oder warum er starb, ist seine Bewahrung zweifellos einer der lebendigsten Einblicke in unsere ferne Vergangenheit. Er trug die Spitzentechnologie seiner Zeit mit sich, feine Pfeilschäfte und -spitzen, Pilze zum Heilen und Zartmachen, ein Feuersteinmesser und -schaft, außergewöhnlich gestaltete wasserdichte Schuhe, Schneeschuhe und eine kupferne Axt auf einem fein gearbeiteten Eibenstiel, a Schatz zu seiner Zeit. Ötzi der Mann aus dem Eis, wie er heute genannt wird, war nicht ohne Mittel, wie seine persönlichen Gegenstände zeigen, aber er trug auch etwas anderes, das zwar nicht so taktil ist wie eine schöne Kupferaxt, deren Vorhandensein jedoch auf ein gewisses Maß an medizinischem und anatomischem Wissen schließen lässt für weitere zweitausend Jahre und einen Kontinent entfernt nicht in der Praxis geglaubt; Ötzi der Mann aus dem Eis ist mit siebenundfünfzig Linien, Punkten und Kreuzen tätowiert, die Akupressur- und Meridianpunkte markieren.

Eine eingehende physiologische Untersuchung ergab, dass der Mann aus dem Eis an körperlichen Beschwerden litt, die den tätowierten Stellen entsprechen, wie zum Beispiel arthritische Krankheitsprozesse an Wirbelsäule, Hüften, Knöcheln und Knien. Er hatte auch Tätowierungen, die Meridianpunkte markierten, um Magen- und Bauchschmerzen zu behandeln, an denen er zweifellos aufgrund eines bösen Befalls mit Peitschenwürmern litt. Kurz gesagt, Otzis Tätowierungen waren definitiv nicht zufällig und weisen ein ausgeklügeltes Verständnis der Nerven- und Energiebahnen im menschlichen Körper auf älter sein als die aufgezeichnete Geschichte und kann als Binärcode übersetzt werden.

Natürlich haben wir keinen Grund zu glauben, dass sich Ötzi selbst tätowiert hat. Tatsächlich ist dies angesichts der Lage einiger seiner Tätowierungen sehr unwahrscheinlich. Otzi wurde also höchstwahrscheinlich von einem Schamanen oder Mediziner tätowiert, der die mit seinen Schmerzen verbundene Stelle markierte, um ihn zu behandeln. Es ist möglich, dass der Tätowierprozess die ursprüngliche Behandlung war und die dauerhaften Markierungen Otzi und allen ihm nahestehenden Personen als Karte dienten, um seine Schmerzen mit Akupressur zu behandeln. Es ist auch möglich, dass die Formen der Markierungen auch nicht zufällig sind und ihre Bedeutung einem anderen Arzt bei der Behandlung von Ötzi helfen würde. Die Tattoo-Sitzung hätte wahrscheinlich mehr Linderung gebracht und dann könnten die Tattoos als Leitfaden für eine wiederholte langfristige Schmerzbehandlung verwendet werden, es ist sogar wahrscheinlich, dass die Tattoo-Sitzungen im Laufe der Zeit wiederholt wurden.

Ötzi der Mann aus dem Eis ist die älteste bisher gefundene Mumie, und er wurde zu medizinischen Zwecken tätowiert, daher liegt es nahe, dass die Praxis ziemlich verbreitet gewesen sein muss, es sei denn, der eine tätowierte Mann wurde zufällig für fünftausend in Eis aufbewahrt, nicht sehr wahrscheinlich. Die eigentliche Frage hier ist, wie Menschen, die kaum aus der Steinzeit kamen, die Kunst der Akupressur mehr als zweitausend Jahre kannten, bevor bekannt ist, dass sie im China des zweiten Jahrhunderts praktiziert wurde, und noch interessanter ist seine Verbindung mit der Geschichte der Sons of Reflektierende Lichter.

Als die Riesen zum ersten Mal in ihrer reflektierenden Kleidung erschienen waren, hatten sie Kräfte, die anders als alle Menschen waren – sie konnten das Licht oder die Aura sehen, die die Menschen umgibt, und sie konnten die Energielinien oder Meridiane sehen, die durch die Körper der Menschen flossen. Die Akupressurpunkte erschienen ihnen als winzige Lichtpunkte, ob diese Kraft in den Wesen war oder durch eine fortschrittliche Technologie erreicht wurde, die wir nicht kennen, aber sie ermöglichte ihnen, Probleme zu diagnostizieren und sie zu heilen, indem sie den Energiefluss innerhalb des Individuums wiederherstellten. Den Söhnen des reflektierten Lichts wird nachgesagt, dass sie ihre mentale Energie auf diese Lichtpunkte fokussieren und die Person heilen können. Anfangs mussten sie zum Heilen nicht berühren, aber nach vielen Jahren heißt es, dass sie den Patienten tatsächlich berühren mussten, fast so, als ob eine Energiequelle aufgebraucht wäre.

Während die organisierte Praxis der Akupressur im China des 2. Westchina, das mindestens siebentausend Jahre alt ist. Haben sich Praktiker dieser Kunst, die von den Söhnen des reflektierten Lichts gelehrt wurde, über Asien und Europa ausgebreitet, um das Wissen zu heilen und zu verbreiten? Wurde der prähistorische Europäer Ötzi auf diese Weise mit den Heilpunkten eines fortschrittlichen Systems der Schmerztherapie gekennzeichnet, die ihm von jemandem gegeben wurden, der den Fluss der Lebenskraft auf einem Niveau verstand, das zumindest in der westlichen Welt für die moderne Medizin verloren gegangen ist? Die Legenden der Heiler aus den Sternen kommen in Kulturen auf der ganzen Welt vor, genauso wie die Praxis der Akupressur in den Tätowierungen von Mumien aus Ägypten, Europa, Sibirien, den Aleuten und Südamerika erhalten ist.

Viele Jahre lang haben Mainstream-Archäologen, beeinflusst von ihren modernen Vorurteilen gegenüber der Praxis des Tätowierens, die Bedeutung von Tätowierungen sowohl auf natürlichen als auch auf künstlichen Mumien entweder ignoriert, minimiert oder sie haben Theorien über den Lebensstil der tätowierten Personen basierend auf ihren vorgefassten Vorstellungen von Tätowierungen. Vielleicht sollten sie den in die Haut eingravierten Zeichen mehr Aufmerksamkeit schenken und den Geschichten, die sie uns über die Personen erzählen, die sie trugen, und ihre Verbindungen zu den mysteriösen Heilern von den Sternen, die ihnen beibrachten, wie man mit nur einer Berührung heilt.

Von Margaret Moose

Verweise

1. http://www.touchthechi.com

2. Die taoistischen Heilmethoden

3. Dorfer, L., et al. Ein medizinisches Gutachten aus der Steinzeit? Lanzette 18. September 1999;354:1023-5.

4. Zeitschrift für Archäologische Wissenschaft 37(12):3256-3262: 4. 2010

5. http://www.iceman.it


Altägyptische Medizin: Studium & Praxis

In Europa tauchte im 19. Jahrhundert n. Chr. ein interessantes Gerät auf Friedhöfen und Friedhöfen auf: der Mortsafe. Dies war ein eiserner Käfig, der über einem Grab errichtet wurde, um die Leiche des Verstorbenen vor "Auferstehungskräften" - besser bekannt als Leichenräuber - zu schützen. Diese Männer gruben frisch beigesetzte Leichen aus und lieferten sie gegen Bargeld an Ärzte aus, die Anatomie studieren wollten. Die Sektion eines Menschen war zu dieser Zeit illegal, und bis zum Anatomy Act von 1832 n. Chr. waren die einzigen Leichen, mit denen ein Arzt arbeiten konnte, diejenigen, die wegen Kapitalverbrechen hingerichtet worden waren.

Diese lieferten den Ärzten weder die Anzahl der Leichen noch die Auswahl der Todesursachen, die sie brauchten, um Anatomie, Physiologie und Pathologie besser zu verstehen. Ärzte erkannten, dass der beste Weg, einen Patienten zu behandeln, darin bestand, zu verstehen, wie die Organe des Körpers zusammenarbeiteten und was sie beeinflussen könnte, aber ihnen wurde der Zugang verweigert. Diese Ärzte zahlten den Auferweckern im Laufe der Jahre große Geldsummen für Leichen und wären höchstwahrscheinlich überrascht oder sogar amüsiert gewesen, als sie erfahren hätten, dass im alten Ägypten das Sezieren Routine war, aber niemand im medizinischen Bereich der Zeit dachte, es auszunutzen.

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Die altägyptischen Einbalsamierer besprachen ihre Arbeit nicht mit den Ärzten der Zeit, und die Ärzte scheinen nie daran gedacht zu haben, sich nach den Einbalsamierern zu erkundigen. Ärzte in Ägypten heilten ihre Patienten durch Zaubersprüche, praktische medizinische Techniken, Beschwörungen und die Verwendung von Kräutern und anderen natürlich vorkommenden Substanzen. Ihr Verständnis von Anatomie und Physiologie war schwach, denn obwohl Imhotep (ca. 2667-2600 v. Ein Studium der Inneren Medizin wäre daher als Zeitverschwendung angesehen worden, da die Krankheit von außen zu einem Menschen kam.

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Das Wesen der Krankheit

Bis zum 19. Jahrhundert n. Chr. hatte die Welt kein Verständnis der Keimtheorie. Die Arbeit von Louis Pasteur, die später vom britischen Chirurgen Joseph Lister bestätigt wurde, bewies, dass Krankheiten durch Bakterien verursacht werden und Schritte unternommen werden können, um das eigene Risiko zu minimieren. Die alten Ägypter hatten wie jede andere Zivilisation kein solches Verständnis. Es wurde angenommen, dass Krankheiten durch den Willen der Götter (um Sünde zu bestrafen oder eine Lektion zu erteilen), durch die Vermittlung eines oder mehrerer böser Geister oder durch die Anwesenheit eines Geistes verursacht werden.

Selbst in Fällen, in denen eine Diagnose eine eindeutige körperliche Ursache für ein Problem vorschlug, wie zum Beispiel eine Lebererkrankung, wurde immer noch angenommen, dass dies einen übernatürlichen Ursprung hat. Ägyptische medizinische Texte erkennen Lebererkrankungen, aber nicht die Funktion der Leber. Auf die gleiche Weise verstanden die Ärzte die Funktion der Gebärmutter, aber nicht ihre Funktionsweise oder sogar ihre Verbindung zum Rest des Körpers einer Frau. Sie glaubten, dass es sich um ein Organ mit Zugang zu jedem anderen Teil des Körpers handelt. Das Herz galt als Sitz des Intellekts, der Emotionen und der Persönlichkeit, während das Gehirn für nutzlos gehalten wurde, obwohl es dokumentierte Fälle von Gehirnoperationen gibt. Es wurde davon ausgegangen, dass das Herz eine Pumpe ist und dass Venen und Arterien Blut durch den Körper transportieren, und Herzkrankheiten wurden diagnostiziert und durch heute erkennbare Maßnahmen (z kommen von übernatürlichen Agenturen.

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Berühmte Ärzte

Trotzdem waren altägyptische Ärzte hoch angesehen und das aus gutem Grund: Ihre Verfahren scheinen weitgehend wirksam gewesen zu sein. Es ist bekannt, dass die Hethiter Ägypten aufgefordert haben, sie mit Ärzten zu versorgen, ebenso wie die Assyrer und Perser. Die Griechen hatten eine enorme Bewunderung für ägyptische Heilpraktiken, obwohl sie die magischen Aspekte der Behandlung nicht sehr ernst nahmen. Der römische Arzt Galen (126 - ca. 216 n. Chr.) studierte in Ägypten in Alexandria, und vor ihm machte Hippokrates, der Vater der modernen Medizin (ca. 460-370 v .

Männer und Frauen könnten Ärzte sein und einige werden namentlich genannt. Einige davon sind:

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Verdienst-Ptah (ca. 2700 v. Chr.), der Chefarzt des königlichen Hofes und die erste namentlich bekannte Frau in Medizin und Wissenschaft.

Imhotep (ca. 2667-2600 v. Chr.), der Architekt von König Djoser, der auch medizinische Abhandlungen schrieb und später als Gott der Medizin und Heilung vergöttert wurde.

Hesyre (auch bekannt als Hesy-Ra, um 2600 v. Chr.), Chef der Zahnärzte und Arzt des Königs, der erste namentlich bekannte Zahnarzt der Welt.

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Pesehet (ca. 2500 v. Chr.), Lady Aufseherin der Ärztinnen und möglicherweise Lehrerin an einer medizinischen Fakultät in Sais, gegründet c. 3000 v.

Qar (ca. 2350 v. Chr.), Königlicher Arzt unter der Herrschaft von König Unas der 6. Dynastie, begraben mit seinen chirurgischen Instrumenten aus Bronze, die als die ältesten der Welt gelten.

Mereruka (ca. 2345 v. Chr.), Wesir unter König Teti der 6. Dynastie, dessen Grab in Sakkara mehr Titel trägt als jedes andere in der Umgebung. Er war der Aufseher der Ärzte des Königs.

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Ir-en-achty (First Intermediate Period of Egypt, 2181-2040), dessen breites Fachgebiet ihn einzigartig in der ägyptischen Medizingeschichte macht. Die meisten Ärzte spezialisierten sich auf einen einzigen Bereich, während Ir-en-Akhty viele Titel innehatte.

Andere Ärzte werden vom Mittleren Reich (2040-1782 v. Chr.) bis in die ptolemäische Zeit (323-30 v. Chr.) .

Magie & Medizin

Alle diese Ärzte praktizierten eine Kombination aus dem, was man heute als praktische Medizin und Magie bezeichnen würde. Da Krankheiten aus übernatürlichen Quellen stammten, war es vernünftig, zu dem Schluss zu kommen, dass eine übernatürliche Behandlung der beste Ausweg war. Heutzutage mag man mit Skepsis auf diese Überzeugungen und Praktiken zurückblicken, aber sie wurden zu ihrer Zeit als sehr effektiv und durchaus praktisch angesehen.

Gelehrte und Mediziner der Neuzeit können ihre Wirksamkeit nicht belegen, weil sie die in vielen Texten erwähnten Elemente, Krankheiten und Verfahren nicht eindeutig identifizieren können. Einige ägyptische Wörter entsprechen keiner bekannten Pflanze oder einem Gegenstand, der zur Behandlung verwendet wird, oder einer bekannten Krankheit. Obwohl die altägyptischen Ärzte die Funktionen der inneren Organe nicht vollständig verstanden, gelang es ihnen irgendwie, ihre Patienten so gut zu behandeln, dass ihre Rezepte und Praktiken über Jahrtausende kopiert und angewendet wurden. Vor allem die Griechen fanden die ägyptische Medizin bewundernswert. Platon erwähnt ägyptische Ärzte in seinem Dialoge und schwört sogar auf sie wie ein Gott. Tatsächlich dienten die Griechen als Kanal, durch den die ägyptischen Arztpraxen ein breiteres Publikum erreichten. Die Ägyptologin Margaret Bunson erklärt:

Die Griechen ehrten viele der frühen ägyptischen Priester-Ärzte, insbesondere Imhotep, den sie mit ihrem Gott Asklepios gleichsetzten. Als sie die ägyptischen medizinischen Bräuche und Verfahren aufzeichneten, schlossen sie jedoch die Magie und Beschwörungen der Priester ein, die die Medizin als trivial oder abergläubisch erscheinen ließen. Zaubersprüche waren in der Tat ein Teil der ägyptischen Medizin. Dennoch haben Gelehrte seit langem erkannt, dass die Ägypter verschiedene Krankheiten, Verletzungen und körperliche Missbildungen sorgfältig beobachteten und viele Rezepte zu ihrer Linderung anboten. (158)

Der Gott Heka präsidierte sowohl über Medizin als auch über Magie und sein Stab aus zwei ineinander verschlungenen Schlangen wurde der Hermesstab des Asklepios der Griechen und heute das Symbol des medizinischen Berufes. Sekhmet, Serket (auch Selket), Nefertum, Bes, Tawawret und Sobek wurden alle in der einen oder anderen Hinsicht mit Gesundheit und Heilung in Verbindung gebracht, aber auch mächtige Göttinnen wie Isis und Hathor und sogar solche mit dunkleren Persönlichkeiten, die normalerweise gefürchtet werden, wie Set oder der Dämonengott Pazuzu. Jede dieser Gottheiten könnte von einem Arzt gerufen werden, um böse Dämonen zu vertreiben, wütende Geister zu besänftigen, ihre Entscheidung, die Krankheit auszusenden, aufzuheben oder heilende Energien zu erzeugen.

Behandlungen

Die verschriebenen Behandlungen kombinierten normalerweise eine praktische Anwendung der Medizin mit einem Zauberspruch, um sie wirksamer zu machen. Zum Beispiel galt eine geröstete Maus, die in einen Behälter mit Milch gemahlen wurde, als Heilmittel gegen Keuchhusten, aber eine gemahlene Maus in Milch, die nach dem Rezitieren eines Zaubers eingenommen wurde, würde besser wirken. Mütter banden die linke Hand ihrer Kinder mit einem geheiligten Tuch und hängten zum Schutz Bilder und Amulette des Gottes Bes in den Raum, rezitierten aber auch die Magisches Wiegenlied die böse Geister vertrieb.

Gleichzeitig gibt es eine Reihe von Vorschriften, die magische Zaubersprüche nicht erwähnen. Im Papyrus Ebers (um 1550 v. Chr.) lautet ein Rezept zur Empfängnisverhütung: "Ein Maß Akaziendatteln mit etwas Honig fein vermahlen. Samenwolle mit der Mischung befeuchten und in die Vagina einführen" (Lewis, 112). Der Edwin Smith Papyrus (um 1600 v. Chr.) konzentriert sich auf die chirurgische Behandlung von Verletzungen und ist tatsächlich die älteste bekannte chirurgische Abhandlung der Welt. Obwohl auf der Rückseite des Papyrus acht Zaubersprüche geschrieben sind, werden diese von den meisten Gelehrten für spätere Ergänzungen gehalten, da Papyri von verschiedenen Autoren häufig mehr als einmal verwendet wurden.

Der Edwin-Smith-Papyrus ist am bekanntesten für praktische Verfahren zur Behandlung von Verletzungen, aber es gibt andere, die die gleiche Art von Ratschlägen bei Krankheiten oder Hauterkrankungen bieten. Einige davon waren offensichtlich wirkungslos – wie die Behandlung von Augenleiden mit Fledermausblut –, andere scheinen jedoch gewirkt zu haben. Invasive Chirurgie wurde nie weit verbreitet praktiziert, nur weil die ägyptischen Chirurgen dies nicht für effektiv gehalten hätten. Die Ägyptologin Helen Strudwick erklärt:

Aufgrund der begrenzten anatomischen Kenntnisse ging die Operation nicht über ein elementares Niveau hinaus und es wurden keine inneren Operationen durchgeführt. Die meisten medizinischen Instrumente, die in Gräbern gefunden oder auf Tempelreliefs abgebildet waren, wurden zur Behandlung von Verletzungen oder Brüchen verwendet, die möglicherweise auf Unfälle von Arbeitern auf den monumentalen Baustellen der Pharaonen zurückzuführen waren. Andere Geräte wurden bei gynäkologischen Problemen und bei der Geburt verwendet, die beide in den medizinischen Papyri ausführlich behandelt wurden. (454)

Der gynäkologische Papyrus Kahun (um 1800 v. Chr.) ist das älteste Dokument seiner Art, das sich mit der Gesundheit von Frauen befasst. Obwohl Zaubersprüche erwähnt werden, haben viele Verordnungen mit der Verabreichung von Medikamenten oder Mischungen ohne übernatürliche Hilfe zu tun, wie im Folgenden:

Untersuchung einer bettlägerigen Frau, die sich beim Schütteln nicht streckt,
Sie sollten davon sagen, dass es sich um die Verkrampfung der Gebärmutter handelt.
Sie sollten es behandeln, indem Sie sie 2 Hn Getränk trinken lassen und sie es sofort ausspucken lassen. (Spalte II, 5-7)

Diese spezielle Passage veranschaulicht das Problem bei der Übersetzung altägyptischer medizinischer Texte, da unklar ist, was "nicht strecken, wenn sie es schüttelt" oder "Gebärmutterballen" genau bedeuten, und es ist auch nicht bekannt, was das Getränk war. Dies ist oft bei Rezepten der Fall, in denen ein bestimmtes Kraut oder ein natürliches Element oder eine Mischung so geschrieben wird, als ob es allgemein bekannt wäre und keiner weiteren Erklärung bedarf. Bier und Honig (manchmal Wein) waren die am häufigsten verschriebenen Getränke, die zusammen mit Medikamenten eingenommen wurden. Manchmal wird die Mischung bis auf die Dosis genau beschrieben, aber manchmal scheint man davon auszugehen, dass der Arzt weiß, was zu tun ist, ohne dass es ihm gesagt wird.

Abschluss

Wie bereits erwähnt, galten die Ärzte des alten Ägyptens als die besten ihrer Zeit und wurden häufig von Ärzten anderer Nationen konsultiert und zitiert. Die medizinische Fakultät von Alexandria war legendär, und die großen Ärzte späterer Generationen verdankten ihren Erfolg dem, was sie dort lernten. Heutzutage mag es für die Menschen seltsam oder sogar albern erscheinen, zu glauben, dass eine magische Beschwörung bei einer Tasse Bier alles heilen könnte, aber diese Praxis scheint für die Ägypter gut funktioniert zu haben.

Es ist durchaus möglich, dass der Erfolg des ägyptischen Arztes, wie eine Reihe von Gelehrten vorgeschlagen hat, den Placebo-Effekt verkörpert: Die Menschen glaubten, dass ihre Rezepte wirken würden, und das taten sie auch. Da die Götter ein so weit verbreiteter Aspekt des ägyptischen Lebens waren, war ihre Anwesenheit bei der Heilung oder Verhütung von Krankheiten kein großer Vertrauensvorschuss. Die Götter der Ägypter lebten nicht in den fernen Himmeln - obwohl sie sicherlich auch diesen Raum besetzten -, sondern auf der Erde, im Fluss, in den Bäumen, auf der Straße, im Tempel im Zentrum der Stadt, at Horizont, Mittag, Sonnenuntergang, durchs Leben und weiter in den Tod. Bedenkt man die enge Beziehung der alten Ägypter zu ihren Göttern, so überrascht es kaum, in ihren gängigsten medizinischen Praktiken übernatürliche Elemente zu finden.


Eine kurze Geschichte der Malaria und ihrer Behandlung

Seit den Anfängen der menschlichen Zivilisation haben Menschen auf der ganzen Welt versucht, Malaria zu bekämpfen. Von alten Heilmitteln bis hin zu modernen pharmazeutischen Wirkstoffen (und ihren bemerkenswerten Entdeckern) ist die Geschichte der Malaria und ihrer Behandlung reich.

Geschichte der Malariabehandlungen

Malaria befällt Menschen seit Tausenden von Jahren. Der „Vater der Medizin“, Hippokrates, beschrieb die Krankheit im 4. oder 5. Jahrhundert v. Chr. in einem medizinischen Text. Selbst große Krieger waren den winzigen Parasiten nicht gewachsen, da Alexander der Große möglicherweise im Alter von 30 Jahren an einer Malaria-Infektion gestorben ist 5 . Der Begriff Malaria (von der italienischen Malaria oder „schlechte Luft“) wurde jedoch erst 1718 vom italienischen Arzt Francisco Torti geprägt, ein Titel, der aus dem Glauben stammt, der von römischen Ärzten verewigt wurde, dass die Krankheit von Malignomen im Sumpf ausgerufen wurde Luft 6-8 .

Die Anfänge einer durch Mücken übertragenen Malaria

Jahrhunderte lang, nachdem die Römer die Idee ursprünglich vorgeschlagen hatten, wurde weithin angenommen, dass Malaria durch etwas in der Luft, das aus Sumpfgebieten aufsteigt, verursacht wird und dass der Kontakt mit diesen Dämpfen ein Risikofaktor für die Krankheit darstellt 8 . Obwohl die Vorstellung, dass Reisende durch Sumpfgas mit Malaria infiziert werden, heute absurd erscheint, wurde sie vom italienischen Arzt Giovanni Maria Lancisi aus dem 18.

Die Sumpfgas-Theorie verschlechterte sich im Laufe der Zeit, insbesondere als Wissenschaftler einen tierischen Schuldigen für die Infektion korrekt identifizierten. Obwohl der Vorschlag des Redners, ein riesiges Netz über der Stadt zu legen, um die Mückenpopulation zu kontrollieren, lächerlich gemacht wurde, blieb die Tatsache bestehen, dass viele prominente Wissenschaftler, darunter Robert Koch und Alphonse Laveran (siehe unten), vermuteten, dass die blutsaugenden Insekten die Wurzel waren Infektionsursache 8.

Alphonse Laveran.

Laveran entdeckt den Malaria-Parasiten

Die Übertragungswege der Malaria waren bis ins 19. Jahrhundert noch unklar. Die winzige Welt der Mikroorganismen und die Rolle dieser Lebensformen bei der Verbreitung von Krankheiten blieben rätselhaft. Die Übertragung von Malaria wurde 1880 von dem französischen Chirurgen Alphonse Laveran aufgeklärt, der während seiner Stationierung als Militärchirurg in einem Krankenhaus in Algier beobachtete, wie sich ein Parasit in einem roten Blutkörperchen eines Malariapatienten bewegte. Für seine Entdeckung wurde Laveran 1907 der Nobelpreis für Medizin verliehen 8 .

Identifizierung und Benennung der Malariaparasiten

Camillo Golgi.

Der italienische Neurophysiologe Camillo Golgi beschrieb als erster verschiedene Arten von Malariaparasiten (basierend auf der Häufigkeit der von ihnen verursachten Angriffe und der Anzahl der Parasiten, die nach dem Aufbrechen der roten Blutkörperchen freigesetzt wurden), für die er 1906 den Nobelpreis erhielt 8. Die italienischen Forscher Giovanni Grassi und Raimondo Filetti haben diesen zuerst einen Namen gegeben und P. vivax und P. malariae klassifiziert 8 . Die Amerikaner William Welch und John Stephens trugen später jeweils die Namen P. falciparum und P. ovale 8 bei.

Illustration gezeichnet von Laveran of
verschiedene Stadien von Malariaparasiten, wie sie auf frischem Blut zu sehen sind. In den meisten Stadien sind dunkle Pigmentkörner vorhanden. Die untere Reihe zeigt einen exflagellierenden männlichen Gametozyten, der sich „… mit großer Lebendigkeit bewegt…” Seite aus einem Notizbuch, auf der Sir Ronald Ross seine Entdeckung der Malariaübertragung durch Moskitos vom 20. August 1897 aufzeichnet.

Malariaübertragung entdecken

Die Beschreibung, wie sich Malariaparasiten zwischen verschiedenen Organismen bewegen, wurde in zwei Hauptschritten durchgeführt. Die erste waren die akribischen Bemühungen des englischen Arztes Sir Ronald Ross, den komplexen Lebenszyklus des Malariaparasiten aufzuzeigen. In seiner Nobelpreisrede von 1902 beschreibt Ross seine Suche sowohl nach der für die Übertragung verantwortlichen Mückenart als auch nach dem Ort der Parasiten im Gewebe des Insekts 9 . Während er anfangs viele Probanden der indianischen Bevölkerung in seinen Experimenten verwendete (was ihm erlaubte zu zeigen, dass Moskitos, die sich von Malariaopfern ernähren, Parasiten in ihren Geweben enthielten), kam sein späterer Durchbruch, als der Mangel an menschlichen Teilnehmern Ross zwang, Vögel zu beschäftigen 9 . Schließlich konnte er nicht nur die weiblichen und männlichen Versionen des Malariaparasiten in Vogelwirten beobachten, sondern auch die Übertragung befruchteter Parasiten von Vögeln auf die Mücken, die sich von ihnen ernährten 9 . Interessanterweise war Ross kein ausgebildeter Wissenschaftler, sondern erhielt umfangreiche Anleitung von einem anderen prominenten Malariaforscher 9 .

Die zweite Enthüllung, dass Moskitos die Krankheit auch zwischen menschlichen Wirten übertragen können, wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Giovanni Grassi und seinem Team italienischer Forscher gezeigt 8 . Dies geschah, indem willige Krankenhauspatienten in ein Zimmer mit Anopheles gebracht und die Entwicklung und das Fortschreiten der Malaria bei diesem Patienten beobachtet wurden, ein Protokoll, das viele Zeitgenossen von Grassi als ausbeuterisch empfanden 8 .

Die Geschichte der Malariamittel

Unraffinierte Naturprodukte dienten als erste Antimalariamittel. Im 2. Jahrhundert v. Chr. identifizierten chinesische Ärzte die Wermutpflanze als wirksame Behandlung 8 . Das Wissen um dieses Mittel ging über Jahrtausende verloren, während sich die westliche Welt bei der Bewältigung des scheinbar unlösbaren Problems der Malaria bis in die 1950er Jahre hauptsächlich auf Strategien wie das Sprühen von DDT verließ 8 . Mit einem politischen Wandel im Osten kamen medizinische Innovationen. Nach der Kulturrevolution führte das Misstrauen des Vorsitzenden Mao gegenüber der westlichen Medizin zu einer Suche nach wirksamen Heilmitteln, die in Chinas alten medizinischen Texten dokumentiert sind 8 . Eine dieser Verbindungen war Artemisinin, das bald weltweit große Popularität erlangte 10 .

Platte aus “Quinologie”, Paris, 1854, mit Rinde von Quinquina Calisaya (aus Bolivien).

In einem ähnlichen Szenario im frühen Lateinamerika erkannten einheimische Peruaner die vorteilhaften Eigenschaften des Chinarindenbaums, lange bevor Chinin in seiner Rinde identifiziert wurde. Mit der Entdeckung Amerikas durch Europa gelangte Ende des 15. Jahrhunderts eine zunehmende Flut spanischer Missionare nach Lateinamerika. Anfang des 17. Jahrhunderts erfuhren diese Neuankömmlinge von den medizinischen Eigenschaften des Chinarindenbaums, der verwendet wurde, um Kolonisten wie die Frau des Vizekönigs von Peru (die Gräfin von Chichon, von der der Baum seinen Namen hat) zu heilen 8 . Die Rinde des Baumes wurde erstmals um 1640 nach Europa eingeführt, wo sie sich von England bis Spanien als beliebtes Malariamittel verbreitete. Selbst als Botaniker die Pflanze im 18. Jahrhundert endgültig klassifizierten, war sie umgangssprachlich noch als Chinarindenbaum bekannt 8 . Die aktiven chemischen Bestandteile der Chinarindenpflanze wurden jedoch erst 1920 von Chemikern isoliert. Im 20. Jahrhundert hatte sich das Hauptangebot an Chinarindenbäumen auf Plantagen in Niederländisch-Ostindien verlagert, eine geografische Verschiebung, die Amerika im Zweiten Weltkrieg Probleme bereiten würde (siehe unten) 8 . Zu dieser Zeit versuchten deutsche Chemiker, Antimalariamittel zu entwickeln, und entwickelten ein Medikament namens Resochin, das später als das beliebte pharmakologische Mittel Chloroquin bekannt wurde 8 .

Zweiter Weltkrieg: Chininmangel und Kriegsforschung

Wie bereits erwähnt, war die Hauptquelle der Chinarinden zu Beginn des 20. Jahrhunderts nach Niederländisch-Ostindien verlagert. Mit der Expansion des japanischen Imperiums während des Zweiten Weltkriegs litten die Amerikaner während der Kämpfe im Südpazifik, einer Region, in der die Krankheit eine große Bedrohung darstellte, unter einem Mangel an Malariamedikamenten. Um diesen Mangel zu bekämpfen, begann 1942 eine Kampagne zur Sammlung von Chininvorräten, die über die Vereinigten Staaten verstreut waren. Diese Zeit war auch für die notfallbedingte Stärkung der Forschung zu Antimalariamitteln bekannt. Angespornt durch die Unterstützung der Regierung und das Gefühl der nationalen Krise während des Krieges wurden viele Fortschritte im biologischen, chemischen und immunologischen Verständnis der Krankheit sowie in den Behandlungsmethoden erzielt. Zu den Entdeckungen aus dieser Zeit gehörten Alkaloidverbindungen, einschließlich der Hortensienextrakt febrifuge (der sich in klinischen Studien leider als viel zu toxisch erwiesen hat, um als Behandlung verwendet zu werden). Ein anderer war die Identifizierung der insektiziden Eigenschaften von DDT (eine Verbindung, die erstmals 1874 synthetisiert wurde) im Jahr 1939 durch Paul Muller, für einen Beitrag, für den er 1948 den Nobelpreis für Medizin erhielt 12 .

Die Geburt der CDC und der weltweiten Kampagne gegen Malaria

Während ihrer Expansion nach Kuba und des Baus des Panamakanals war die US-Regierung aktiv an der Kontrolle von Malariaausbrüchen beteiligt. Der US Public Health Service (USPHS) erhielt Anfang des 20. Jahrhunderts Mittel zur Bekämpfung der Malaria in den Vereinigten Staaten selbst. Darüber hinaus war Cape Fear in North Carolina als Malaria-Hotspot bekannt, was zusammen mit den gefährlichen Offshore-Gewässern den ominösen Namen der Region erklären könnte 12,13 . Am 1. Juli 1946 wurde das Zentrum für übertragbare Krankheiten gegründet. Dieses Zentrum, das später die moderne CDC werden sollte, widmete sich der Ausrottung der Malaria in den USA, ein Ziel, das 1951 erreicht wurde 12 . Zu den in dieser Kampagne verwendeten Strategien gehörten eine verbesserte Entwässerung, um Brutstätten von Mücken zu entfernen, und das großflächige Versprühen von Insektiziden über den betroffenen Gebieten 14 .

Nachdem diese Aufgabe abgeschlossen war, wandte sie sich den globalen Problemen der Malariabehandlung zu, dem anhaltenden Schwerpunkt des heutigen Malariaforschungszweigs der CDC 12 . Nach der Kampagne der CDC in den Vereinigten Staaten startete die Weltgesundheitsorganisation (WHO) 1955 ein Programm zur weltweiten Eliminierung von Malaria und nutzte das Aufkommen neuer Antimalariamittel und DDT für ihre Mission 12 . Während einige Länder wie Indien bemerkenswert von den Bemühungen der WHO profitierten, blieben andere wie Afrika südlich der Sahara weitgehend unberührt12. Schwierigkeiten wie arzneimittelresistente Stämme von Malariaparasiten haben die ursprüngliche Mission der WHO letztendlich undurchführbar gemacht und ihren Übergang zu einer Mission der Kontrolle statt der Ausrottung erforderlich gemacht 12,15 .

Ökonomie, Ökologie und Ätiologie: Geografischer Druck auf Malariaparasiten

Wenn man sich eine Weltkarte ansieht, die Malaria-„Hotspots“ hervorhebt, tauchen einige Hauptthemen auf. Die Malaria-Prävalenz überschneidet sich mit den Lebensräumen der Anopheles-Mücken, dargestellt im eingerahmten Diagramm 16,1 . Wie Sie sehen können, sind diese Insekten jedoch auf der ganzen Welt zu finden, während Malaria-Vorfälle in den Tropen konzentriert sind. Auch wenn in den Tropen mehr Anopheles gefunden werden, erklärt dies aufgrund ihrer schnelleren Entwicklung in gemäßigten Gewässern immer noch nicht vollständig die historischen Berichte, in denen Malaria in einigen Regionen früher in älteren Zeiten als in anderen gemeldet wurde.

Diese Unterschiede könnten erklärt werden, wenn die Krankheit an einem bestimmten Ort auftrat – die aktuelle Theorie besagt, dass Afrika der Ursprungskontinent war 6 . Nach diesem Beginn breitete sich die Malaria aus, wobei die Parasiten aufgrund des neuen Klimas entweder gediehen oder zurückgingen 6 . Zum Beispiel könnten die amerikanischen Ureinwohner durch ihre Wanderung nach Nordamerika während der Eiszeit malariafrei gemacht worden sein, wodurch sie in eine für den Lebenszyklus des Moskitovektors ungünstige Zone gelangten 6,17 . More recent historical events that may have spread the parasites include the African slave trade of the 16th through 18th centuries and foreign travelers in ancient Greece 6 . Thus, the success of the parasite’s adaptation to new climates, in addition to the fitness of their Anopheles carriers, may explain the distribution of malaria as humans spread across the globe 6 .

Global distribution of Anopheles mosquitoes.

While this paradigm of environmental adaptation is plausible, factors outside the world of scientific theory may also help explain the geographical distribution of malaria in fact, economics may play a pivotal role. The link between geography and economic prosperity was noted in the 18th century by economic pioneer Adam Smith in The Wealth of Nations 18 . Simply put, coastal regions have better access to shipping routes and thus outperform inland nations. In the case of malaria, these economic and epidemiological factors are reciprocal: on the one hand, the geography of the interior tropics limits economic development, leading to fewer health care resources and ability to combat malaria 18 . Conversely, the disease retards economic growth, inasmuch as high infant mortality results in less investment in education and the market potentials enabled by educated individuals 18 . Thus, the “vicious cycle” of disease and economic underdevelopment makes treatment of malaria in the tropics an appreciably difficult task 18 .

Epidemiological figures underscore the disparity of the malarial burden between the developed and developing worlds. In 2002, there were 8 malarial deaths reported in the US, while some areas of Africa had 2700 deaths a day in 1995 from the disease – that is 2 deaths a minute 19 . The disease’s impact on child mortality is also profound, causing 10.7% of all children’s deaths in developing countries (the fourth highest cause) 19 .

Comprehension Questions:
1. Why might coastal regions be more prosperous than inland ones?
2. Why might it be economically significant that malaria is a major cause of child mortality?


Herbals and the properties of plants

Among the most popular medical texts to survive from this post-Rome period are those containing plant-based remedies, known collectively as herbals. Herbals describe the properties of various plants and their uses, particularly medicinal ones. The most famous herbal author was the Greek physician Dioscorides (b. C. 40, d. 90), who was active in the 1st century. Dioscorides&rsquos work became known in Europe as the Herbarium, the word for &lsquoherbal&rsquo in Latin. Another popular herbal text in the early Middle Ages was an adaptation of the Herbarium attributed to an otherwise unknown late Antique author called Pseudo-Apuleius. Pseudo-Apuleius&rsquos herbal was often combined with other treatises, including remedies that could be drawn from animals, to form what is known today as the Pseudo-Apuleius Complex.

Dioscorides, Liber de virtutibus herbarium

An early translation of the Herbarium of Dioscorides (BnF, Latin 12995, f. 4r)


Ancient Roman medicine

The Roman Empire began around 800 B.C.E. and existed for around 1,200 years. Medical knowledge and practice were advanced for the time, and the ancient Romans made progress in many areas.

The Romans encouraged the provision of public health facilities throughout the Empire. Their medicine developed from the needs of the battlefield and learnings from the Greeks.

Among the practices that the Romans adopted from the Greeks was the theory of the four humors, which remained popular in Europe until the 17th century.

Share on Pinterest The temple of Aesculapius stood on the Tiber Island. The original is now long gone, but this Renaissance-era replica may bear some resemblance to it.

The Romans had their first introduction to Greek medicine when Archagathus of Sparta, a medical practitioner, arrived in Rome in 219 B.C.E.

Other scientists and doctors came from Greece, first as prisoners of war and later because they could earn more money in Rome. They continued researching Greek theories on disease and physical and mental disorders.

The Romans allowed them to carry on their research and adopted many of their ideas. However, unlike the Greeks, the Romans did not like the idea of dissecting corpses, so they did not discover much about human anatomy.

The spiritual beliefs surrounding medicine in Greece were also common in Rome.

By the 3rd century B.C.E., the Romans had adopted a religious healing system called the cult of Aesculapius, which took its name from a Greek god of healing. Initially, they built shrines, but these expanded in time to include spas and thermal baths with doctors in attendance.

When plagues occurred in Italy in 431 B.C.E, the Romans built a temple to the Greek god Apollo, who they believed had healing powers.

The Romans also took a sacred snake from the Greeks. It escaped but reappeared on the Tiber Island, where the Romans built a sanctuary for it. People would come to this place in search of healing.

On conquering Alexandria, the Romans found various libraries and universities that the Greeks had set up. They contained many learning centers and places for research as well as a wealth of documented knowledge of medicine.

It was by observing the health of their soldiers that Roman leaders began to realize the importance of public health.

On the battlefield

Most Roman surgeons got their practical experience on the battlefield. They carried a tool kit containing arrow extractors, catheters, scalpels, and forceps. They used to sterilize their equipment in boiling water before using it.

The Romans performed surgical procedures using opium and scopolamine to relieve pain and acid vinegar to clean up wounds.

They did not have effective anesthetics for complicated surgical procedures, but it is unlikely that they operated deep inside the body.

Maternity care

The Romans also had midwives, whom they treated with great respect. Records of medical instruments include a birthing stool, which was a four-legged stool with arm and back supports and a crescent-shaped opening for the delivery of the baby.

Cesarean sections did sometimes take place. The women would not survive, but the baby might.

Krankenhäuser

In purpose-built hospitals, people could rest and have a better chance of recovery. In the hospital setting, doctors were able to observe people’s condition instead of depending on supernatural forces to perform miracles.

As Roman doctors did not have permission to dissect corpses, they were somewhat limited in their understanding of human anatomy.

However, soldiers and gladiators often had wounds, which could be severe, and doctors had to treat them. In this way, they learned more about the human body.

Claudius Galen, who moved from Greece to Rome in 162 C.E., became an expert on anatomy by dissecting animals and applying his knowledge to humans.

He was a popular lecturer and a well-known doctor, eventually becoming Emperor Marcus Aurelius’ physician. He also wrote several medical books.

Galen also dissected some human corpses. He dissected a hanged criminal and some bodies that a flood had unearthed in a cemetery.

As a result, Galen displayed an excellent knowledge of bone structure. After cutting the spinal cord of a pig and observing it, he also realized that the brain sends signals to control the muscles.

The Romans made progress in their knowledge of what causes diseases and how to prevent them. Medical theories were sometimes very close to what we know today.


What was ancient Egyptian medicine like?

Ancient Egypt was a civilization that lasted from 3300 to 525 B.C.E. This is probably where the concept of health started. Some of the earliest records of medical care come from ancient Egypt.

The ancient Egyptians believed in prayer as a solution to health problems, but they also had natural, or practical, remedies, such as herbs.

It was a structured society with tools such as written language and mathematics, which enabled them to record and develop ideas, and it meant that others could learn from them.

Share on Pinterest The ancient Egyptians had basic medical equipment, and they also believed that the gods controlled life and health. This picture shows Isis on a birthing stool,

The ancient Egyptians thought that gods, demons, and spirits played a key role in causing diseases.

Doctors believed that spirits blocked channels in the body and that this affected the way the body worked. They looked for ways to unblock these channels. They used a combination of prayer and natural — or non-spiritual — remedies.

Most healers were also priests, but, in time, the profession of a “doctor of medicine” emerged.

The fact that ancient Egyptians had systems of letters and numbers meant they were able to record and develop ideas and make calculations. Documented ancient Egyptian medical literature is among the oldest in existence today.

The ancient Egyptians had an organized economy and system of government, a settled population, social conventions, and properly enforced laws. Before this, the local people mainly lived a nomadic life.

This stability allowed medical research to develop.

In addition, there were also relatively wealthy individuals in ancient Egyptian society. They could afford some health care and also had time to ponder and study.

The ancient Egyptians were also traders. They traveled long distances, coming back with herbs and spices from faraway lands.

Research and learning

The ancient Egyptians’ practice of preserving deceased people as mummies meant that they learned something about how the human body works.

In one process, the priest-doctor inserted a long, hooked implement through the nostril and broke the thin bone of the brain case to remove the brain.

Kings and queens from faraway lands sought Egyptian doctors because of their reputation for excellence.

Archaeologists have found a number of written records that describe ancient Egyptian medical practice, including the Ebers papyrus.

Share on Pinterest The ancient Egyptians probably learned something about the human body through mummification.

This document contains over 700 remedies and magical formulas and scores of incantations aimed at repelling demons that cause disease.

The authors probably wrote them around 1500 B.C.E., but the document may contain copies of material dating back to 3400 B.C.E. They are among the oldest preserved medical documents in existence.

The scroll provides evidence of some sound scientific procedures.

Doctors appear to have had fairly good knowledge about bone structure and some awareness of how the brain and liver worked.

The heart: According to the Ebers Papyrus, the center of the body’s blood supply is the heart, and every corner of the body is attached to vessels. The heart was the meeting point for vessels that carried tears, urine, semen, and blood. Researchers writing in 2014 described ancient Egyptian understanding of the cardiovascular system as “surprisingly sophisticated, if not accurate.

Mental illness: The document describes in detail the characteristics, causes, and treatment for mental disorders such as dementia and depression. The ancient Egyptians appear to have seen mental diseases as a combination of blocked channels and the influence of evil spirits and angry Gods.

Family planning: The scroll contains a section on birth control, how to tell if a person is pregnant, and some other gynecological issues.

There is also advice about:

  • Hautprobleme
  • dental problems
  • diseases related to the eyes
  • intestinal disease
  • parasites
  • how to surgically treat an abscess or a tumor

In addition, there is evidence that doctors knew how to set broken bones and treat burns.

Medical advice

Some recommendations that physicians made then seem fairly sound to us now.

They advised people to wash and shave their bodies to prevent infections, to eat carefully, and to avoid unclean animals and raw fish.

Some, however, are less familiar. Putting a plug of crocodile dung into the entrance of the vagina, for example, was a method of birth control. People also used dung to disperse evil spirits.

Dentistry

The Egyptians also practiced dentistry. Caries and tooth decay appear to have been common.


4 Ars Notoria


A Solomonic grimoire compiled in the 13th century, the Ars Notoria does not contain any spells or potions. It focuses instead on the acquisition of learning, the command of memory, and gaining insight into difficult books.

Die Ars Notoria promises practitioners the mastery of liberal arts&mdashgeometry, arithmetic, and philosophy among them&mdashthrough a lengthy daily process of visualization, contemplation, and orations. Through these orations, you can beseech God for intellectual gifts, including eloquence, heightened senses, wisdom, and perfect memory.

As a book concerned primarily with enlightenment, the Ars Notoria eschewed some of the more malevolent aspects of magic. However, not everyone was convinced of its benign nature. One notable 14th-century monk, John of Morigny, devoutly followed the teachings of the Ars Notoria and had haunting visions, until he claimed that the visions themselves were demonic in nature. He warned people of the diabolical nature of the Ars Notoria in his own mystical manuscript, the Liber Visonum.


2. The list of Sumerian rulers includes one woman.

Ruins of the city of Kish, which Kubaba supposedly ruled. (Credit: DeAgostini/Getty Images)

One of the greatest sources of information on ancient Mesopotamia is the so-called “King List,” a clay tablet that documents the names of most of the ancient rulers of Sumer as well as the lengths of their reigns. The list is a strange blend of historical fact and myth—one early king is said to have lived for 43,200 years𠅋ut it also includes Sumer’s lone female monarch in the form of Kubaba, a “woman tavern-keeper” who supposedly took the throne in the city-state of Kish sometime around 2500 B.C. Very little is known about Kubaba’s reign or how she came to power, but the list credits her with making 𠇏irm the foundations of Kish” and forging a dynasty that lasted 100 years.